晓驿道之历史，感龙居之文化

“心存感恩，驿通天下。”龙居山依托白市驿镇这个巴渝“第一驿”，在这片福泽大地上绵延恣肆，聚天地之精华，慰世间之生灵。

溯古驿道之源头。白市驿旧时曾被巴县设署，后改“驿”。“驿”为转承之意，官方所设，多为繁荣之地。白市驿是山城的西南门户，成渝要塞，物产丰富，终年商贾云集，曾有“白日场”之称。《巴县志》载：“明代（1368~1464年）县城设八坊、二厢，农村设72里。”其中有“白市里”；《明代驿站考》载重庆府巴县有“白市驿站”，在漫漫的历史长河中，青石铺就或方石砌筑的苍茫古驿道，诉说着空间的宏阔与时间的悠远，积淀着人类的迁移与流动，回味着历史也滋养着未来。驿道悠悠，源远流长，遥想当年商队声声，白日里千人拱手作揖，入夜时上、中、下三街万盏明灯，隐约可见的茶林酒肆、客栈会馆，面目依稀的人鸣马嘶、官差挑夫与喊堂猜拳似乎历历在目。

忆古驿道之烟火。有人曾研究，古时，为方便急客赶路，饭铺标配是蒸菜、萝卜汤，针对商贾的大到能称上饭馆的则主要卖炒菜。为招揽顾客，老板都喜欢把已剖好的鸡、长块的肉以及肝腰心舌、甚至几根葱蒜挂在堂上横吊的竹竿上。晚上则是带饭铺的客栈和酒馆热闹，那时客栈一般是双开间的铺面，两张方桌上堆放着高高的印花铺盖，门前挂着写有“未晚先投宿，鸡鸣早看天”的号灯，有的号灯则写着“未晚先投廿八（宿），鸡鸣早看卅三（天）”。为了吸引商客注意，以招揽生意，一些客栈饭馆会聘请一些脑瓜子灵光、又有一副好嗓子的专门替人吆喝的吆师吆喊揽客，久而久之形成了白市驿特有的“喊堂”艺术。从欢迎客人进店起，客人落座报菜名，都用韵白夹杂的语调。那些堂倌音色之美，音域之广，音调抑扬顿挫，铿锵有力，过往的行人都忍不住要驻足欣赏。这就是，驿道烟火气，最抚商客心。

赏古驿道之戏曲。川剧源远流长，白市驿是为“川剧之乡、民间文化艺术之乡、川剧传承基地”，一大批古今优秀剧目，既秉承传统又教化新风。川剧在白市驿兴盛，有目共睹。白市驿有上、中、下三街，都各有川剧组织，称为“唱玩友”或“打围鼓”。俱乐部（戏院）里，川剧夜夜唱演《方孝孺草诏》，方孝孺被灭十族的事千古悲怆。白市驿人将这种戏文里的悲怆，转变为现实对方孝孺忠君仁义思想的社会行为。正是这种人格精神的转变，这里的人勤劳、仁慈、良善，如同荷花池里的荷花，出淤泥而不染，他们谦卑有礼，心胸豁达。川剧代代流传，变得是人，不变的是魂，白市驿也正是在这种集文化与艺术于一体的戏剧表演中，历经岁月沧桑而活色生香。

寻古驿道之秘宝。白市驿是一个令人敬畏的充满历史沧桑的古镇。“中国第一斧”——东方剑齿象上颌骨手斧于2001年在白市驿新店村11社出土，“这是中国第一件骨制手斧！”“我刚看到这件骨器的时候，就被惊呆了。这是当时古人类用东方剑齿象的上颌骨打制而成的骨斧，距今至少在17万年前。”不少国内考古学家连连发出感叹。现存乾隆年间“周氏节孝坊”也保留完好，气势雄伟，令人不禁深叹“文官下轿、武官下马”的王权礼教。人类智慧的迭出，得益于对生命本能的不倦开拓，白市驿人勤劳而勇敢，在精神层面上对远古的思索与考量也从未停息，白市驿魔崖石刻上“佛光普照，相思横生。”几个字正是最好的见证。

叹古驿道之传奇。飞鹰隆隆，烽火留芳。白市驿挟川渝咽喉要道，自古为兵家必争之地。“明朝天啟二年(公元1622年)，秦良玉与屠贼兵大战于此，俘斩无算。”抗战时期，重庆作为战时陪都，斐声海内外的“飞虎队”就驻扎白市驿机场，白市驿虽遭11次日机轰炸，军民依然团结抗日，彰显出中华民族的不屈精神，白市驿因此而永远载入抗日战争史册。1949年11月30日深夜，蒋介石在浓浓炮声中仓皇逃离白市驿机场。解放后，白市驿机场几经变迁，现仍为国防重地。

岁月交替，商客往来、贸易流通的古驿道上，丰富的巴渝文化逐渐生根发芽；历史更迭，烟火纷飞、险关要塞的古驿道上，不屈的革命精神历久弥新。巴渝文化和革命精神经过时空的碰撞产生出了独一无二的龙居山文化内涵——孝、礼、仁、信、勤。

从夜夜唱演的《方孝孺草诏》中，我们看到了白市驿人的仁义孝道，“尊老爱老”“孝悌忠信”，凝聚成龙居山的孝；从驿站酒肆的吆喝声中，我们听到了白市驿人的热情开朗，“来者是客”“以礼相待”，凝聚成龙居山的礼；从路见不平拔刀相助，我们看到了白市驿人的江湖义气，“买卖不成仁义在”，凝聚成龙居山的仁；从商贾云集的热闹集市，我们看到了白市驿人的诚实守信，“诚信经营”“言出必行”，凝聚成龙居山的信；从精益求精的白板鸭中，我们看到了白市驿人的刻苦勤劳，“反复钻研”“不断创新”，凝聚成龙居山的勤。

几百岁月悠悠，造就了别样的白市驿，同样也沉淀了龙居山文化。孝顺、有礼、仁义、诚信、勤劳，这些中华传统文化因子，将深深嵌入龙居山，在龙居山生生不息，世代流传！